اصحابِ کہف کا مکمل واقعہ سورہ کہف 18:9–26 اور صحیح احادیث سے: غار کی دعا، 309 سال کی نیند، تعداد کی بحث، ان شاء اللہ کا ادب اور دجال سے حفاظت۔
اصحابِ کہف کا پورا واقعہ: ۳۰۹ سال کی نیند، کتا، سکہ اور قیامت کی دلیل
چند نوجوان، ایک غار، ایک کتا اور ایک دعا — پھر تین سو نو سال کی نیند، اور جاگنے پر ایک ایسا سکہ جو اب کسی بازار میں نہیں چلتا تھا۔ قرآن نے یہ واقعہ خود سنایا اور فرمایا: «ہم تمہیں ان کی خبر ٹھیک ٹھیک سناتے ہیں»۔ یہاں پورا واقعہ صرف قرآن اور صحیح حدیث سے۔
اصحابِ کہف کا واقعہ قرآنِ مجید نے سورہ کہف کی آیت ۹ سے ۲۶ تک بیان فرمایا ہے۔ اس مضمون میں وہی ترتیب رکھی گئی ہے جو قرآن کی ہے، اور ہر بات کے ساتھ اس کی حیثیت بتائی گئی ہے: قرآن کا متن، صحیح حدیث، یا تفسیر کی روایت۔ قرآن نے ان نوجوانوں کے نام، شہر اور بادشاہ کا نام نہیں بتایا اور ان کی تعداد پر بحث سے منع فرمایا، اس لیے یہاں بھی وہ تفصیلات شامل نہیں جو صرف اہلِ کتاب کی روایات سے آئی ہیں۔
پس منظر: قریش کے تین سوال
تفسیر کی کتابوں میں (ابنِ اسحاق کے حوالے سے) منقول ہے کہ قریش نے مدینہ کے یہودی علماء کے مشورے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے تین سوال کیے: ان نوجوانوں کا حال جو پرانے زمانے میں غائب ہو گئے، اس بادشاہ کا جس نے مشرق و مغرب کا سفر کیا، اور روح کی حقیقت۔ سورہ کہف میں ان تینوں کا جواب موجود ہے۔ یہ پس منظر تفسیر کی روایت ہے، قرآن کا متن نہیں۔ اللہ تعالیٰ نے واقعہ ایک سوال سے شروع کیا:
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا
«کیا تم سمجھتے ہو کہ غار اور رقیم والے ہماری نشانیوں میں کوئی عجیب چیز تھے؟» (الکہف 18:9)
یعنی اللہ کی قدرت کے سامنے یہ بھی کوئی بڑی بات نہیں۔ «رقیم» تختی ہے یا بستی کا نام، اس میں مفسرین کا اختلاف ہے۔
ایمان کا اعلان اور غار کی دعا (۱۸:۱۰–۱۶)
قرآن انہیں «فِتْيَة» یعنی نوجوان کہتا ہے، جو اپنے رب پر ایمان لائے اور اللہ نے انہیں ہدایت میں بڑھا دیا (18:13)۔ اللہ نے ان کے دل مضبوط کر دیے جب وہ کھڑے ہوئے اور کہا:
رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا
«ہمارا رب آسمانوں اور زمین کا رب ہے، ہم اس کے سوا کسی معبود کو ہرگز نہیں پکاریں گے» (الکہف 18:14)
انہوں نے اپنی قوم سے دلیل مانگی: «یہ ان پر کوئی کھلی دلیل کیوں نہیں لاتے؟» (18:15)۔ ان کا ہتھیار دلیل تھی، اور قوم کے پاس دلیل نہیں تھی، صرف طاقت۔ جب شہر میں ایمان پر قائم رہنا ممکن نہ رہا تو انہوں نے آپس میں کہا: «جب تم ان سے اور ان کے معبودوں سے الگ ہو گئے تو غار میں پناہ لو، تمہارا رب تم پر اپنی رحمت پھیلا دے گا» (18:16)۔ اور غار میں داخل ہوتے ہی جو دعا مانگی، قرآن نے اسے محفوظ کر دیا:
رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
«اے ہمارے رب! ہمیں اپنے پاس سے رحمت عطا فرما اور ہمارے کام میں ہمارے لیے راہِ راست کا سامان کر دے» (الکہف 18:10)
تین سو سال کی نیند (۱۸:۱۱، ۱۷–۱۸)
«ہم نے غار میں کئی سال تک ان کے کانوں پر پردہ ڈال دیا» (18:11)۔ پھر قرآن غار کا منظر خود بیان کرتا ہے: سورج نکلتے وقت ان کے غار سے دائیں طرف ہٹ جاتا اور ڈوبتے وقت بائیں طرف کترا جاتا، اور وہ غار کے کھلے حصے میں تھے (18:17)؛ یعنی روشنی اور ہوا آتی رہی مگر دھوپ براہِ راست ان پر نہ پڑی۔
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ
«اور تم انہیں جاگتا ہوا سمجھتے حالانکہ وہ سوئے ہوئے تھے، اور ہم انہیں دائیں اور بائیں کروٹ دلاتے رہے، اور ان کا کتا غار کے دہانے پر اپنے اگلے پاؤں پھیلائے بیٹھا تھا» (الکہف 18:18)
مفسرین کے مطابق کروٹ بدلنا جسم کی حفاظت کے لیے تھا۔ اللہ نے نیند بھی دی اور نیند میں دیکھ بھال بھی۔ کتے کا نام قرآن نے نہیں بتایا۔ اور جو جھانکتا، رعب سے بھاگ جاتا؛ یوں صدیوں تک کسی نے انہیں چھیڑا نہیں۔
بیداری اور چاندی کا سکہ (۱۸:۱۹–۲۱)
جب اللہ نے انہیں اٹھایا تو ایک نے پوچھا: «تم کتنی دیر ٹھہرے؟» جواب ملا: «ایک دن یا دن کا کچھ حصہ»، پھر خود ہی کہا: «تمہارا رب بہتر جانتا ہے کہ تم کتنی دیر ٹھہرے»۔ جہاں علم نہیں تھا، وہاں بات اللہ پر چھوڑ دی۔ پھر عملی بات: ایک ساتھی کو چاندی کا سکہ دے کر شہر بھیجو کہ پاکیزہ کھانا لائے، نرمی اور ہوشیاری سے جائے، اور کسی کو خبر نہ ہونے دے، کیونکہ پکڑے جانے پر سنگسار یا دین سے واپسی کا خطرہ ہے (18:19–20)۔ ان جملوں میں تین سو سال پرانا خوف تازہ ہے۔
شہر میں کیا ہوا، یہ تفصیل تفسیر کی روایات میں ہے؛ قرآن اسے ایک جملے میں سمیٹتا ہے، اور یہی اس پورے واقعے کا مقصد ہے:
وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا
«اور اسی طرح ہم نے لوگوں کو ان پر مطلع کر دیا تاکہ وہ جان لیں کہ اللہ کا وعدہ سچا ہے اور قیامت میں کوئی شک نہیں» (الکہف 18:21)
عمارت، تعداد اور ان شاء اللہ (۱۸:۲۱–۲۴)
لوگوں نے ان پر عمارت بنانے کی بات کی، اور غالب فریق نے کہا کہ ہم ان پر مسجد بنائیں گے۔ اہلِ علم نے واضح کیا ہے کہ قرآن یہاں ایک قوم کا عمل نقل کر رہا ہے، اس کی تعریف نہیں کر رہا؛ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے قبروں کو مسجد بنانے والوں پر لعنت فرمائی ہے (صحیح بخاری 435، صحیح مسلم 531)۔ اس لیے یہ آیت قبروں پر عمارت کی دلیل نہیں۔
تعداد کے بارے میں قرآن نے تین اقوال نقل کیے — تین اور چوتھا کتا، پانچ اور چھٹا کتا، سات اور آٹھواں کتا — پہلے دو کو «رَجْمًا بِالْغَيْبِ» (بن دیکھے پتھر پھینکنا) کہا اور حکم دیا:
قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا
«کہہ دو: میرا رب ان کی تعداد خوب جانتا ہے، انہیں بہت کم لوگ جانتے ہیں؛ پس ان کے بارے میں سرسری بات کے سوا بحث نہ کرو» (الکہف 18:22)
حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے منقول ہے کہ وہ ان کم لوگوں میں سے ہیں جو جانتے ہیں، اور ان کے نزدیک وہ سات تھے (تفسیر ابنِ کثیر)۔ یہ معتبر قول ہے، مگر اصل سبق آیت کا آخری حکم ہے: جس بات کا یقینی علم نہ ہو، اس پر جھگڑا نہ کرو۔ اسی مقام پر وہ ادب سکھایا گیا جو آج ہر مسلمان کی زبان پر ہے:
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ
«اور کسی چیز کے بارے میں یہ نہ کہو کہ میں یہ کل ضرور کروں گا، مگر یہ کہ اللہ چاہے» (الکہف 18:23–24)
مفسرین نے لکھا ہے کہ قریش کے سوالوں پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا کہ کل جواب دوں گا اور ان شاء اللہ نہ کہا، تو وحی کچھ دن رک گئی؛ پھر یہ حکم اترا۔ روایت تفسیر کی ہے، مگر حکم قرآن کا ہے۔
مدت اور غار کی جگہ (۱۸:۲۵–۲۶)
«اور وہ اپنے غار میں تین سو سال ٹھہرے اور نو زیادہ۔ کہہ دو: اللہ بہتر جانتا ہے کہ وہ کتنی دیر ٹھہرے» (18:25–26)۔ اہلِ علم کے مطابق تین سو شمسی سال قمری حساب سے تقریباً تین سو نو بنتے ہیں۔ غار کی جگہ قرآن نے نہیں بتائی؛ ترکی (افسس، طرسوس)، اردن (عمان کے قریب) اور دیگر مقامات پر دعوے ہیں مگر کسی پر قطعی ثبوت نہیں۔ حافظ ابنِ کثیر رحمہ اللہ کے بقول اگر اس کے جاننے میں ہمارے لیے کوئی دینی فائدہ ہوتا تو اللہ اور اس کا رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں ضرور بتا دیتے۔
صحیح احادیث میں سورہ کہف
- دجال سے حفاظت: «جس نے سورہ کہف کی پہلی دس آیتیں یاد کر لیں وہ دجال سے محفوظ رہے گا» (صحیح مسلم 809، حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ)؛ «جو تم میں سے دجال کو پائے وہ اس پر سورہ کہف کی ابتدائی آیات پڑھے» (صحیح مسلم 2937، حضرت نواس بن سمعان رضی اللہ عنہ)۔
- سکینت کا نزول: ایک صحابی رات کو سورہ کہف پڑھ رہے تھے، بادل نے انہیں ڈھانپ لیا اور گھوڑا بدکنے لگا؛ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «وہ سکینت تھی جو قرآن کی وجہ سے اتری» (صحیح بخاری 5011، حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ)۔
- جمعہ کے دن: «جو جمعہ کے دن سورہ کہف پڑھے، اس کے لیے دو جمعوں کے درمیان نور روشن کر دیا جاتا ہے» (مستدرک حاکم، سنن بیہقی، حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ)۔ یہ بخاری و مسلم میں نہیں؛ شیخ البانی رحمہ اللہ نے اسے صحیح قرار دیا ہے (صحیح الجامع 6470)۔
پانچ سبق
- ایمان جوانی میں بھی مکمل ہو سکتا ہے؛ اللہ نے «فتیہ» کہا اور دلوں کو مضبوط کیا۔
- حق کے لیے دلیل سے بات، اور جب رہنا ممکن نہ رہے تو ہجرت بھی عبادت ہے۔
- اپنا حصہ کرو، باقی اللہ پر چھوڑو؛ غار میں جانا ان کا کام تھا، تین سو سال حفاظت اللہ کا۔
- جس بات کا یقینی علم نہ ہو، اس پر جھگڑا نہ کرو۔
- ہر ارادے کے ساتھ ان شاء اللہ، اور ہر بھول کے بعد اللہ کا ذکر۔
اور ایک یقین: جو تین سو نو سال بعد جگا سکتا ہے، وہ قبر سے اٹھانے پر بھی قادر ہے۔
عام سوالات
۱۔ اصحابِ کہف کتنے تھے؟
قرآن نے تعداد نہیں بتائی اور بحث سے منع فرمایا (18:22)۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سات کا قول منقول ہے۔
۲۔ وہ کتنے سال سوئے؟
«تین سو سال اور نو زیادہ» (18:25)؛ اہلِ علم کے مطابق تین سو شمسی = تقریباً تین سو نو قمری سال۔
۳۔ غار کہاں ہے؟
قرآن نے جگہ نہیں بتائی۔ ترکی اور اردن سمیت کئی مقامات پر دعوے ہیں، کسی پر قطعی ثبوت نہیں۔
۴۔ کتے کا نام کیا تھا؟
قرآن اور صحیح حدیث میں نہیں؛ جو نام مشہور ہیں وہ اہلِ کتاب کی روایات سے ہیں۔
۵۔ کیا یہ آیت قبروں پر مسجد بنانے کی اجازت دیتی ہے؟
نہیں۔ قرآن ایک قوم کا عمل نقل کر رہا ہے؛ صحیح بخاری و مسلم میں قبروں کو مسجد بنانے والوں پر لعنت وارد ہے۔
۶۔ جمعہ کو سورہ کہف پڑھنے کی حدیث کا درجہ؟
بخاری و مسلم میں نہیں؛ حاکم اور بیہقی میں ہے اور شیخ البانی رحمہ اللہ نے صحیح کہا ہے۔ عمل کرنا درست ہے۔
دعا
اے اللہ! ہمیں ایمان پر وہ ثابت قدمی عطا فرما جو غار والوں کو دی، دجال کے فتنے سے محفوظ رکھ، اور ہمارے ہر کام میں راہِ راست کا سامان کر دے۔ «رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا» (الکہف 18:10)۔ آمین۔
حوالے
- القرآن الکریم: الکہف 18:9–26۔
- صحیح مسلم 809، صحیح مسلم 2937 (دجال اور سورہ کہف)؛ صحیح بخاری 5011 (سکینت)؛ صحیح بخاری 435، صحیح مسلم 531 (قبروں پر مساجد)۔
- مستدرک حاکم 2/368، شعب الایمان بیہقی (جمعہ کے دن سورہ کہف) — صحیح الجامع 6470۔
- تفسیر ابنِ کثیر (سورہ کہف): قریش کے تین سوال، تعداد پر ابن عباس رضی اللہ عنہما کا قول، وحی کا وقفہ، غار کی جگہ کے بارے میں تبصرہ۔
ماخذ کی وضاحت: آیات اور صحیح بخاری و مسلم کی روایات یقینی ہیں۔ قریش کے تین سوال، وحی کا وقفہ اور شہر میں پیش آنے والی تفصیل تفسیر کی روایات ہیں؛ نام، شہر، بادشاہ اور کتے کا نام قرآن و صحیح حدیث میں نہیں، اس لیے شامل نہیں کیے گئے۔
تبصرے گوگل اکاؤنٹ سے لاگ اِن کر کے تبصرہ کریں
Comments
Post a Comment