دجال اور تمیم داری رضی اللہ عنہ کا پورا واقعہ: جزیرہ، جساسہ اور زنجیروں میں بندھا شخص
دجال اور تمیم داری رضی اللہ عنہ کا پورا واقعہ: جزیرہ، جساسہ اور زنجیروں میں بندھا شخص
ایک دن مدینہ میں اعلان ہوا: «الصلاۃ جامعہ»۔ لوگ مسجد میں جمع ہوئے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف لائے اور فرمایا کہ آج میں تمہیں ایک ایسی بات سنانے کے لیے جمع کیا ہے جو ایک نومسلم نے مجھے سنائی — اور وہ بات اسی کے مطابق تھی جو میں تمہیں دجال کے بارے میں بتاتا رہا ہوں۔ یہ حدیثِ جساسہ ہے۔
یہ مضمون صحیح مسلم کی ایک طویل روایت (حدیث ۲۹۴۲) پر مبنی ہے جسے حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا نے بیان کیا۔ اس میں حضرت تمیم داری رضی اللہ عنہ کا سمندری سفر، ایک جزیرہ، ایک عجیب مخلوق «جساسہ»، اور عبادت خانے میں زنجیروں میں بندھا ایک بہت بڑا شخص بیان ہوا ہے۔ ہم نے وہی ترتیب رکھی ہے جو حدیث کی ہے، اور جہاں دوسری صحیح احادیث سے بات پوری ہوتی ہے وہاں حوالہ دیا ہے۔ کوئی تاریخ، نقشہ یا ملک کا نام ہم نے اپنی طرف سے نہیں لگایا، کیونکہ حدیث نے نہیں لگایا۔
پس منظر: حضرت تمیم داری رضی اللہ عنہ کون تھے؟
حضرت تمیم بن اوس داری رضی اللہ عنہ فلسطین کے رہنے والے تھے، پہلے عیسائی تھے اور ۹ ہجری میں مسلمان ہوئے (الاصابہ، ابنِ حجر)۔ انہوں نے یہ واقعہ اسلام لانے سے پہلے کے ایک سفر کا سنایا۔ اس حدیث کی ایک خاص بات یہ ہے کہ عام طور پر صحابہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سن کر آگے بیان کرتے ہیں، مگر یہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خود منبر پر ایک صحابی کی سنائی ہوئی بات امت کو سنائی اور اس کی تصدیق فرمائی۔
مسجد میں اعلان
حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ انہوں نے منادی کی آواز سنی: «الصلاۃ جامعہ» — نماز کے لیے جمع ہو جاؤ۔ وہ مسجد گئیں اور عورتوں کی صف میں بیٹھیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کے بعد منبر پر بیٹھ کر، مسکراتے ہوئے فرمایا کہ ہر شخص اپنی جگہ پر رہے، اور پھر فرمایا: «میں نے تمہیں کسی خوشخبری یا ڈرانے کے لیے جمع نہیں کیا، بلکہ اس لیے کہ تمیم داری، جو ایک عیسائی تھے، آئے، بیعت کی اور اسلام لائے، اور مجھے ایک بات سنائی جو اس کے مطابق تھی جو میں تمہیں مسیح دجال کے بارے میں بتاتا رہا ہوں» (صحیح مسلم ۲۹۴۲)۔
سمندر، طوفان اور جزیرہ
حضرت تمیم رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ وہ قبیلہ لخم اور جذام کے تیس آدمیوں کے ساتھ ایک سمندری جہاز میں سوار ہوئے۔ سمندر کی موجوں نے ایک مہینے تک انہیں ادھر ادھر پھینکا، یہاں تک کہ سورج ڈوبنے کے وقت وہ ایک جزیرے کے قریب جا لگے۔ وہ چھوٹی کشتیوں میں بیٹھ کر جزیرے میں داخل ہوئے، تو انہیں ایک جانور ملا جس کے بال اتنے گھنے تھے کہ اس کا اگلا پچھلا حصہ پہچانا نہیں جاتا تھا۔
انہوں نے پوچھا: «تو کون ہے؟» اس نے کہا: «میں جساسہ ہوں۔» پھر اس نے کہا: «اس عبادت خانے میں اس شخص کے پاس جاؤ، وہ تمہاری خبر کا بہت مشتاق ہے۔» حضرت تمیم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ جب اس نے ایک آدمی کا نام لیا تو ہم ڈر گئے کہ کہیں یہ کوئی شیطان نہ ہو، اور ہم جلدی سے عبادت خانے کی طرف چلے۔
زنجیروں میں بندھا شخص
وہاں ایک انسان تھا — اتنا بڑا کہ انہوں نے اس سے پہلے ایسا کوئی نہیں دیکھا تھا، اور زنجیروں میں اتنا مضبوطی سے جکڑا ہوا کہ اس کے ہاتھ گردن سے اور گھٹنے ٹخنوں سے لوہے کے ساتھ بندھے تھے۔ انہوں نے پوچھا: «تو کون ہے؟» اس نے کہا: «تم میری خبر پا ہی لو گے۔ پہلے مجھے بتاؤ تم کون ہو؟» انہوں نے اپنا پورا حال سنایا۔
دجال کے چار سوال
پھر اس شخص نے سوال شروع کیے، اور ہر سوال ایک نشانی کے بارے میں تھا:
- بیسان کے کھجوروں کا باغ: «کیا اس میں پھل آتا ہے؟» انہوں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: «قریب ہے کہ اس میں پھل نہ آئے۔»
- طبریہ کی جھیل: «کیا اس میں پانی ہے؟» انہوں نے کہا: بہت پانی ہے۔ اس نے کہا: «قریب ہے کہ اس کا پانی ختم ہو جائے۔»
- زُغَر کا چشمہ: «کیا اس میں پانی ہے اور لوگ اس سے کھیتی کرتے ہیں؟» انہوں نے کہا: ہاں۔
- امیوں کے نبی: «اس نے کیا کیا؟» انہوں نے بتایا کہ وہ مکہ سے نکل کر یثرب (مدینہ) میں آباد ہو گئے ہیں۔ اس نے پوچھا: «کیا عربوں نے ان سے جنگ کی؟» ہاں۔ «پھر کیا ہوا؟» انہوں نے بتایا کہ وہ اپنے آس پاس کے عربوں پر غالب آ گئے اور انہوں نے اطاعت کر لی۔ اس نے کہا: «ان کے لیے بہتر یہی ہے کہ وہ ان کی اطاعت کریں۔»
غور کیجیے: دجال نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو جانتا ہے، آپ کی ہجرت اور غلبے کو جانتا ہے، اور یہ بھی مانتا ہے کہ اطاعت ہی بہتر ہے۔ مگر جاننا اور ماننا دو الگ چیزیں ہیں۔
«میں مسیح دجال ہوں»
پھر اس نے کہا: «میں تمہیں اپنے بارے میں بتاتا ہوں۔ میں مسیح (دجال) ہوں۔ عنقریب مجھے نکلنے کی اجازت دی جائے گی۔ میں نکلوں گا اور زمین میں پھروں گا، اور چالیس راتوں میں کوئی بستی نہیں چھوڑوں گا جہاں نہ اتروں — سوائے مکہ اور طیبہ کے؛ یہ دونوں مجھ پر حرام ہیں۔ جب بھی میں ان میں سے کسی ایک میں داخل ہونا چاہوں گا، ایک فرشتہ ہاتھ میں ننگی تلوار لیے میرا سامنا کرے گا اور مجھے روک دے گا، اور ان کے ہر راستے پر فرشتے ہوں گے جو ان کی حفاظت کریں گے۔»
حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی چھڑی منبر پر ماری اور فرمایا: «یہ ہے طیبہ، یہ ہے طیبہ، یہ ہے طیبہ» — یعنی مدینہ۔ پھر فرمایا: «کیا میں نے تمہیں یہ بات پہلے نہیں بتائی تھی؟» لوگوں نے کہا: ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «مجھے تمیم کی بات اچھی لگی کیونکہ یہ اس کے مطابق ہے جو میں تمہیں اس کے اور مکہ و مدینہ کے بارے میں بتاتا تھا۔ سنو! وہ شام کے سمندر میں ہے یا یمن کے سمندر میں؟ نہیں، بلکہ وہ مشرق کی طرف ہے، وہ مشرق کی طرف ہے، وہ مشرق کی طرف ہے» — اور آپ نے ہاتھ سے مشرق کی طرف اشارہ فرمایا۔
حدیث کی چند وضاحتیں
- بیسان، طبریہ، زُغَر: تینوں شام و فلسطین کے علاقے کے نام ہیں۔ حدیث نے ان کے بارے میں «قریب ہے» کہا ہے، وقت نہیں بتایا۔ آج کی خبروں کو حدیث کی تاریخ بنانا درست نہیں؛ ہم بھی کوئی تاریخ نہیں بتاتے۔
- جساسہ: علماء نے لکھا کہ یہ نام اس لیے ہے کہ وہ دجال کے لیے خبریں جمع (تجسس) کرتی ہے۔ وہ کیا ہے، اس سے زیادہ حدیث میں نہیں۔
- جزیرہ کہاں ہے؟ حدیث صرف «مشرق» کہتی ہے۔ اس سے آگے نقشے بنانا حدیث نہیں، قیاس ہے۔
- کیا دجال ابھی زندہ ہے؟ اس حدیث کا ظاہر یہی ہے، اور امام نووی رحمہ اللہ نے لکھا کہ یہ حدیث صحیح ہے اور اس کی کسی تاویل کی ضرورت نہیں (شرح النووی علی مسلم)۔
دجال کی پہچان — صحیح احادیث سے
- دجال دائیں آنکھ سے کانا ہے، اس کی آنکھ ابھرے ہوئے انگور جیسی ہے (صحیح بخاری ۳۴۳۹)۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «بے شک اللہ کانا نہیں ہے» (صحیح بخاری ۷۱۳۱)۔
- اس کی آنکھوں کے درمیان «کافر» (ک ف ر) لکھا ہو گا جسے ہر مومن پڑھ لے گا، پڑھا لکھا ہو یا نہ ہو (صحیح مسلم ۲۹۳۳)۔
- ہر نبی نے اپنی امت کو دجال سے ڈرایا (صحیح بخاری ۳۳۳۷)۔
- وہ چالیس دن رہے گا؛ پہلا دن ایک سال جیسا، دوسرا مہینے جیسا، تیسرا ہفتے جیسا، باقی عام دنوں جیسے۔ اس کے ساتھ «جنت» اور «آگ» ہو گی — جو آگ لگے گی وہ دراصل ٹھنڈا پانی ہے۔ پھر حضرت عیسیٰ علیہ السلام دمشق کے مشرق میں سفید مینار کے پاس اتریں گے اور اسے باب لُد کے پاس قتل کریں گے (صحیح مسلم ۲۹۳۷، حضرت نواس بن سمعان رضی اللہ عنہ)۔
- اس کے پیچھے اصفہان کے ستر ہزار یہودی ہوں گے (صحیح مسلم ۲۹۴۴)؛ ایک روایت میں خراسان سے نکلنے کا ذکر ہے (جامع ترمذی ۲۲۳۷، حسن)۔
- «کوئی شخص مرنے سے پہلے اپنے رب کو نہیں دیکھے گا» — اور جو دجال کے بارے میں سنے وہ اس سے دور رہے (سنن ابو داؤد ۴۳۱۹)۔
بچاؤ کے پانچ ہتھیار
- ایمان کی پختگی: تمہارا رب کانا نہیں؛ جو کچھ دجال دکھائے، یہ ایک جملہ یاد رکھو۔
- سورہ کہف کی پہلی دس آیتیں: «جس نے سورہ کہف کی پہلی دس آیتیں یاد کر لیں وہ دجال سے محفوظ رکھا گیا» (صحیح مسلم ۸۰۹)۔
- ہر نماز میں دعا: تشہد کے بعد: اَللّٰهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ (صحیح بخاری ۱۳۷۷، صحیح مسلم ۵۸۸)۔
- اس سے دور رہنا: آدمی خود کو مومن سمجھ کر جائے گا اور شبہات دیکھ کر پیچھے لگ جائے گا (سنن ابو داؤد ۴۳۱۹)۔
- مکہ اور مدینہ: جن کے ہر راستے پر فرشتے ہیں — اصل حفاظت اللہ کی ہے۔
پانچ سبق
- جاننا کافی نہیں، ماننا ضروری ہے؛ دجال سب جانتا تھا۔
- سچ جہاں سے آئے اس کی قدر کرو؛ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک نومسلم کی بات منبر سے سنائی۔
- نشانیاں جاننا حفاظت ہے، تاریخیں بنانا نہیں۔
- بچاؤ کے ہتھیار روز کے عمل ہیں: دس آیتیں، ایک دعا، ایک فاصلہ۔
- اصل حفاظت اللہ کی ہے — مدینہ اور مکہ کی حفاظت بھی فرشتے اسی کے حکم سے کرتے ہیں۔
عام سوالات
۱۔ حدیثِ جساسہ کس کتاب میں ہے؟
صحیح مسلم، کتاب الفتن، حدیث ۲۹۴۲، راویہ حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا۔
۲۔ کیا یہ حدیث صحیح ہے؟
جی ہاں، صحیح مسلم کی روایت ہے؛ امام نووی رحمہ اللہ نے لکھا کہ اس کی تاویل کی ضرورت نہیں۔
۳۔ دجال کا جزیرہ کہاں ہے؟
حدیث میں صرف «مشرق کی طرف» ہے۔ اس سے آگے کوئی بات حدیث سے ثابت نہیں۔
۴۔ دجال کب نکلے گا؟
وقت صرف اللہ جانتا ہے۔ احادیث نشانیاں بتاتی ہیں، تاریخ نہیں۔
۵۔ دجال مکہ اور مدینہ میں کیوں نہیں جا سکے گا؟
حدیث کے مطابق ان کے ہر راستے پر فرشتے ہوں گے اور ننگی تلوار والا فرشتہ اسے روک دے گا۔
۶۔ دجال سے بچنے کی سب سے آسان عمل کون سا ہے؟
سورہ کہف کی پہلی دس آیتیں یاد کرنا اور ہر نماز کے تشہد میں مذکورہ دعا پڑھنا۔
دعا
اے اللہ! ہمیں اور ہماری نسلوں کو مسیح دجال کے فتنے سے، قبر کے عذاب سے، جہنم کے عذاب سے اور زندگی اور موت کے فتنے سے محفوظ رکھ۔ آمین۔
حوالے
- صحیح مسلم ۲۹۴۲ (حدیثِ جساسہ، فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا)؛ شرح النووی علی مسلم۔
- صحیح بخاری ۳۴۳۹، ۷۱۳۱، ۳۳۳۷، ۱۳۷۷؛ صحیح مسلم ۲۹۳۳، ۲۹۳۷، ۲۹۴۴، ۸۰۹، ۵۸۸۔
- سنن ابو داؤد ۴۳۱۹ (صحیح — البانی)؛ جامع ترمذی ۲۲۳۷ (حسن)؛ الاصابہ فی تمییز الصحابہ (تمیم داری رضی اللہ عنہ)۔
ماخذ کی وضاحت: واقعہ صحیح مسلم کے الفاظ کے مطابق ہے؛ دجال کی پہچان اور بچاؤ کی باتیں صحیح بخاری و مسلم اور سنن سے ہیں۔ جزیرے کی جگہ، نکلنے کا وقت اور آج کے جغرافیائی حالات کے بارے میں کوئی دعویٰ نہیں کیا گیا کیونکہ حدیث نے نہیں کیا۔
تبصرے گوگل اکاؤنٹ سے لاگ اِن کر کے تبصرہ کریں
Comments
Post a Comment