حضرت موسیٰ اور حضرت خضر علیہما السلام کا پورا واقعہ: مچھلی، کشتی، بچہ اور دیوار — سورہ کہف اور صحیح بخاری سے
حضرت موسیٰ اور حضرت خضر علیہما السلام کا پورا واقعہ: مچھلی، کشتی، بچہ اور دیوار — سورہ کہف اور صحیح بخاری سے
حضرت موسیٰ علیہ السلام سے پوچھا گیا: سب سے زیادہ علم والا کون ہے؟ فرمایا: میں۔ اللہ کو یہ پسند نہ آیا کہ علم کو اللہ کی طرف نہ لوٹایا گیا، اور ایک ایسا سفر شروع ہوا جس میں ایک مچھلی، ایک چٹان، ایک کشتی، ایک بچہ اور ایک دیوار ہے — اور ہر موڑ پر ایک ایسا کام جو بظاہر غلط لگا مگر اس کے پیچھے اللہ کی حکمت تھی۔
یہ واقعہ قرآن میں سورہ کہف کی آیت ۶۰ سے ۸۲ تک ہے، اور اس کی تفصیل صحیح بخاری میں حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے مروی طویل حدیث میں ہے جو حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کی (صحیح بخاری ۱۲۲، ۴۷۲۵)۔ اس مضمون میں انہی دو ماخذوں کی ترتیب رکھی گئی ہے۔ دو سمندروں کا سنگم کہاں تھا، بستی کون سی تھی، بادشاہ کون تھا — قرآن اور صحیح حدیث نے نام نہیں بتائے، اس لیے یہاں بھی نہیں بتائے گئے۔
پس منظر: «اللہ کے دشمن نے جھوٹ کہا»
صحیح بخاری میں ہے کہ ایک شخص نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا کہ نوف بکالی کہتا ہے کہ خضر سے ملنے والے موسیٰ بنی اسرائیل والے موسیٰ نہیں تھے۔ آپ نے فرمایا: اللہ کے دشمن نے جھوٹ کہا، اور پھر وہ حدیث سنائی جو انہوں نے حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے سنی تھی۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام بنی اسرائیل میں خطبہ دے رہے تھے؛ پوچھا گیا کہ سب سے زیادہ علم والا کون ہے؟ فرمایا: میں۔ اللہ نے عتاب فرمایا کیونکہ علم کو اللہ کی طرف نہیں لوٹایا گیا، اور وحی آئی کہ میرا ایک بندہ دو سمندروں کے سنگم پر ہے جو تم سے زیادہ علم رکھتا ہے۔
مچھلی، زنبیل اور چٹان (۱۸:۶۰–۶۴)
حضرت موسیٰ علیہ السلام نے پوچھا: میں ان سے کیسے ملوں؟ فرمایا: ایک مچھلی زنبیل میں رکھ لو؛ جہاں مچھلی گم ہو جائے وہیں وہ بندہ ملے گا۔ آپ اپنے جوان ساتھی یوشع بن نون کے ساتھ روانہ ہوئے:
لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا
«میں چلتا رہوں گا یہاں تک کہ دو سمندروں کے سنگم پر پہنچ جاؤں، چاہے برسوں چلنا پڑے» (الکہف ۱۸:۶۰)
ایک چٹان کے پاس دونوں نے آرام کیا۔ حدیث میں ہے کہ مچھلی تڑپ کر سمندر میں جا گری اور اللہ نے اس پر سے پانی کا بہاؤ روک دیا، یہاں تک کہ پانی اس پر محراب کی طرح ہو گیا؛ قرآن نے کہا: «فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا» — اس نے سمندر میں سرنگ کی طرح راستہ بنا لیا (۱۸:۶۱)۔ یوشع بتانا بھول گئے۔ اگلی صبح حضرت موسیٰ علیہ السلام نے فرمایا: «ہمارا ناشتہ لاؤ، اس سفر نے ہمیں تھکا دیا» (۱۸:۶۲) — حدیث کے مطابق مقررہ جگہ سے آگے نکلنے سے پہلے کوئی تھکن نہیں ہوئی تھی۔ یوشع کو یاد آیا، اور حضرت موسیٰ علیہ السلام نے فرمایا: «ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ» — یہی تو وہ جگہ ہے جس کی ہمیں تلاش تھی؛ دونوں اپنے قدموں کے نشان دیکھتے ہوئے لوٹے (۱۸:۶۴)۔
ملاقات (۱۸:۶۵–۷۰)
چٹان کے پاس ایک شخص کپڑا اوڑھے لیٹا تھا۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے سلام کیا؛ انہوں نے کہا: تمہاری زمین میں سلام کہاں سے؟ فرمایا: میں موسیٰ ہوں۔ پوچھا: بنی اسرائیل کے موسیٰ؟ فرمایا: ہاں۔ قرآن نے درخواست یوں رکھی:
هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
«کیا میں آپ کے ساتھ رہوں اس شرط پر کہ آپ مجھے اس بھلائی میں سے سکھائیں جو آپ کو سکھائی گئی ہے؟» (الکہف ۱۸:۶۶)
یہ حضرت خضر علیہ السلام تھے؛ صحیح بخاری میں ہے کہ انہیں خضر اس لیے کہا گیا کہ وہ خشک سفید زمین پر بیٹھے تو وہ ان کے پیچھے سرسبز ہو گئی (صحیح بخاری ۳۴۰۲)۔ انہوں نے کہا: آپ میرے ساتھ ہرگز صبر نہیں کر سکیں گے؛ مجھے اللہ کا دیا ہوا ایک علم ہے جو آپ کے پاس نہیں اور آپ کو اللہ کا دیا ہوا ایک علم ہے جو میرے پاس نہیں۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے فرمایا: «سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا» (۱۸:۶۹)۔ شرط طے ہوئی: کسی چیز کے بارے میں سوال نہ کریں جب تک میں خود ذکر نہ کروں (۱۸:۷۰)۔
چڑیا، کشتی، لڑکا اور دیوار (۱۸:۷۱–۷۸)
ایک کشتی گزری؛ کشتی والوں نے حضرت خضر علیہ السلام کو پہچان کر بغیر کرائے کے سوار کر لیا۔ ایک چڑیا نے کشتی کے کنارے بیٹھ کر سمندر میں چونچ ڈالی تو حضرت خضر علیہ السلام نے فرمایا: اے موسیٰ! میرے اور آپ کے علم نے اللہ کے علم میں سے اتنا بھی کم نہیں کیا جتنا اس چڑیا نے اس سمندر سے لیا۔ پھر انہوں نے کشتی کا ایک تختہ اکھاڑ دیا۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے کہا: آپ نے ان کی کشتی توڑ دی تاکہ اس کے سوار ڈوب جائیں؟ جواب ملا: کیا میں نے نہیں کہا تھا؟ آپ نے فرمایا: «لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ» (۱۸:۷۳)۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ پہلی بار یہ بھول کر ہوا۔
ساحل پر لڑکے کھیل رہے تھے؛ حضرت خضر علیہ السلام نے ان میں سے ایک کی جان لے لی۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے کہا: «أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ» (۱۸:۷۴)، اور اس بار خود شرط رکھ دی: اگر اس کے بعد میں پوچھوں تو مجھے ساتھ نہ رکھیے (۱۸:۷۶)۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللہ ہم پر اور موسیٰ پر رحم فرمائے؛ ہماری خواہش تھی کہ وہ صبر کرتے تو ہمیں ان دونوں کی اور باتیں سنائی جاتیں» (صحیح بخاری ۱۲۲)۔ پھر ایک بستی والوں نے کھانا دینے سے انکار کیا؛ وہاں ایک گرتی دیوار کو حضرت خضر علیہ السلام نے سیدھا کر دیا۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے کہا: «لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا» (۱۸:۷۷)۔ جواب: «هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ» — یہ میرے اور آپ کے درمیان جدائی ہے (۱۸:۷۸)۔
تین راز (۱۸:۷۹–۸۲)
- کشتی: چند مسکینوں کی تھی جو سمندر میں محنت کرتے تھے؛ آگے ایک بادشاہ ہر (سالم) کشتی زبردستی چھین لیتا تھا۔ عیب دار کرنا، بچانا تھا (۱۸:۷۹)۔
- لڑکا: ماں باپ مومن تھے، اندیشہ تھا کہ وہ انہیں سرکشی اور کفر میں مبتلا کر دے گا؛ اللہ انہیں اس سے بہتر اور شفیق اولاد دے (۱۸:۸۰–۸۱)۔ یہ حکم اللہ کا تھا؛ شریعت میں کسی کے لیے جائز نہیں کہ مستقبل کے اندیشے پر کسی کو نقصان پہنچائے۔
- دیوار: شہر کے دو یتیم لڑکوں کی تھی، نیچے ان کا خزانہ تھا، اور ان کا باپ نیک تھا؛ اللہ نے چاہا کہ وہ جوان ہو کر خزانہ نکالیں (۱۸:۸۲)۔
وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
«اور میں نے یہ اپنی مرضی سے نہیں کیا؛ یہ ہے حقیقت ان باتوں کی جن پر آپ صبر نہ کر سکے» (الکہف ۱۸:۸۲)
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کی ایک قراءت میں «ہر سالم کشتی» اور «وہ لڑکا کافر تھا» کے الفاظ منقول ہیں؛ یہ تفسیری روایت ہے، قرآن کا متن نہیں۔
چار سوال، چار جواب
۱۔ کیا حضرت خضر علیہ السلام نبی تھے؟
اکثر اہلِ علم نے کہا: ہاں، کیونکہ انہوں نے کہا «میں نے یہ اپنی مرضی سے نہیں کیا» اور جان لینے کا حکم وحی کے بغیر نہیں ہو سکتا؛ بعض نے انہیں ولی کہا۔ یہ علمی اختلاف ہے۔
۲۔ کیا وہ آج زندہ ہیں؟
امام بخاری، ابنِ تیمیہ اور ابنِ کثیر رحمہم اللہ جیسے محدثین کی رائے ہے کہ وہ وفات پا چکے؛ دلیل وہ حدیث ہے کہ «آج رات کے سو سال بعد زمین پر کوئی ایسا نہیں رہے گا جو آج زندہ ہے» (صحیح بخاری ۱۱۶)۔ بعض اہلِ علم انہیں زندہ مانتے ہیں؛ کسی صحیح حدیث میں ان کے زندہ ہونے کا ذکر نہیں۔
۳۔ کیا کوئی بزرگ شریعت سے اوپر ہو سکتا ہے؟
نہیں۔ حضرت خضر علیہ السلام کو جو حکم ملا وہ اللہ کی وحی تھی، اور ہمارے لیے وحی مکمل ہو چکی۔ کسی کے خلافِ شریعت عمل کو خضر کی مثال سے جائز کہنا غلطی ہے۔
۴۔ ہمارے لیے عملی سبق؟
جب کشتی ٹوٹے، نقصان ہو یا دروازہ بند ہو تو یاد رکھیں کہ ہمیں پورا منظر نظر نہیں آتا: «وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ» (البقرہ ۲:۲۱۶)۔
پانچ سبق
- علم کو ہمیشہ اللہ کی طرف لوٹاؤ۔
- سیکھنے کے لیے عمر، مرتبہ اور فاصلہ رکاوٹ نہیں۔
- استاد کا ادب: شرط مانو، سوال کا وقت آنے دو، بھول پر معذرت کرو۔
- ہر نقصان نقصان نہیں؛ ٹوٹی کشتی بچ گئی اور سالم کشتیاں چھن گئیں۔
- نیک باپ کی نیکی اولاد کی حفاظت کرتی ہے۔
عام سوالات
۱۔ یہ واقعہ قرآن میں کہاں ہے؟
سورہ کہف ۱۸:۶۰–۸۲۔
۲۔ حدیث کا حوالہ؟
صحیح بخاری ۱۲۲، ۴۷۲۵، ۴۷۲۶ (ابی بن کعب رضی اللہ عنہ)۔
۳۔ موسیٰ علیہ السلام کے ساتھی کون تھے؟
حدیث کے مطابق یوشع بن نون۔
۴۔ دو سمندروں کا سنگم کہاں ہے؟
قرآن اور صحیح حدیث میں جگہ نہیں بتائی گئی۔
۵۔ خضر نام کیوں؟
خشک زمین پر بیٹھے تو سرسبز ہو گئی (صحیح بخاری ۳۴۰۲)۔
۶۔ کیا یہ واقعہ تقدیر پر راضی رہنے کا سبق دیتا ہے؟
جی ہاں؛ تینوں کاموں کی حکمت بعد میں کھلی، اور یہی ہماری زندگی کے نقصانات کا معاملہ ہے۔
۷۔ سب سے اہم دعا؟
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا — اے میرے رب! میرے علم میں اضافہ فرما (طٰہٰ ۲۰:۱۱۴)۔
۸۔ کیا کوئی شخص آج خضر سے ملنے کا دعویٰ کر سکتا ہے؟
ایسے دعوے کی کوئی شرعی دلیل نہیں؛ محدثین کی رائے میں وہ وفات پا چکے ہیں۔
دعا
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا — اے اللہ! ہمیں نافع علم، سیکھنے کا ادب اور اپنے فیصلوں پر راضی رہنے والا دل عطا فرما۔ آمین۔
حوالے
- القرآن الکریم: الکہف ۱۸:۶۰–۸۲؛ طٰہٰ ۲۰:۱۱۴؛ البقرہ ۲:۲۱۶۔
- صحیح بخاری ۱۲۲، ۴۷۲۵، ۴۷۲۶، ۳۴۰۱ (حدیثِ خضر)؛ ۳۴۰۲ (خضر نام)؛ ۱۱۶ / صحیح مسلم ۲۵۳۷ (سو سال)۔
- تفسیر ابنِ کثیر (سورہ کہف: خضر علیہ السلام کی نبوت اور وفات پر اقوال)؛ ابنِ تیمیہ، مجموع الفتاویٰ (خضر کی وفات)۔
ماخذ کی وضاحت: آیات اور صحیح بخاری کی روایت یقینی ہیں؛ ابن عباس رضی اللہ عنہما کی قراءت تفسیری ہے؛ خضر علیہ السلام کی نبوت اور حیات علمی اختلاف کے مسائل ہیں جو اسی طرح بیان کیے گئے۔ سنگم، بستی اور بادشاہ کے نام کے بارے میں کوئی دعویٰ نہیں۔
تبصرے گوگل اکاؤنٹ سے لاگ اِن کر کے تبصرہ کریں
Comments
Post a Comment