قبر کی پہلی رات: روح کے نکلنے سے تین سوالوں تک — حدیثِ براء بن عازب رضی اللہ عنہ اور صحیح بخاری سے پورا واقعہ
قبر کی پہلی رات: روح کے نکلنے سے تین سوالوں تک — حدیثِ براء بن عازب رضی اللہ عنہ اور صحیح بخاری سے پورا واقعہ
ایک انصاری صحابی کا جنازہ، لحد ابھی تیار نہیں، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم زمین کریدتے ہوئے فرماتے ہیں: «قبر کے عذاب سے اللہ کی پناہ مانگو»۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ سب بتایا جو موت کے لمحے سے قبر کی پہلی رات تک ہوتا ہے۔
یہ مضمون حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ کی اس طویل حدیث پر مبنی ہے جو مسند احمد اور سنن ابو داؤد میں ہے اور جسے امام حاکم، ابنِ قیم اور شیخ البانی رحمہم اللہ نے صحیح قرار دیا ہے۔ ساتھ میں صحیح بخاری، صحیح مسلم، جامع ترمذی اور سنن ابو داؤد کی وہ روایات ہیں جو اسی مضمون کو مکمل کرتی ہیں، اور قرآن کی وہ آیت جس کی یہ حدیث تفسیر ہے۔ برزخ ہماری آنکھ سے پوشیدہ ہے؛ اس لیے یہاں وہی لکھا گیا ہے جو حدیث نے بتایا، اپنی طرف سے کوئی منظر نہیں بنایا گیا۔
پس منظر: جنازے کے پاس ایک خاموش مجلس
حضرت براء رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک انصاری کے جنازے میں نکلے۔ قبر تک پہنچے تو لحد ابھی تیار نہیں تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ گئے اور ہم آپ کے گرد ایسے خاموش بیٹھے جیسے ہمارے سروں پر پرندے بیٹھے ہوں۔ آپ کے ہاتھ میں ایک لکڑی تھی جس سے آپ زمین کریدنے لگے؛ پھر سر اٹھایا اور دو یا تین بار فرمایا: قبر کے عذاب سے اللہ کی پناہ مانگو۔
صحیح مسلم میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم ایک دوسرے کو دفن کرنا نہ چھوڑ دیتے تو میں اللہ سے دعا کرتا کہ وہ تمہیں قبر کا عذاب سنا دے۔ یعنی یہ معاملہ حقیقی ہے، مگر ہم سے پوشیدہ رکھا گیا ہے۔
مومن کی روح کی رخصتی
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مومن بندہ جب دنیا سے رخصت ہو کر آخرت کی طرف جا رہا ہوتا ہے تو آسمان سے سفید چہروں والے فرشتے اترتے ہیں، گویا ان کے چہرے سورج ہیں؛ ان کے ساتھ جنت کا کفن اور جنت کی خوشبو ہوتی ہے اور وہ حدِ نظر تک بیٹھ جاتے ہیں۔ پھر ملک الموت علیہ السلام سر کے پاس بیٹھ کر کہتے ہیں: اے پاکیزہ جان! اللہ کی مغفرت اور رضا کی طرف نکل۔ وہ روح ایسے نکلتی ہے جیسے مشکیزے سے پانی کا قطرہ بہتا ہے۔ فرشتے اسے پلک جھپکنے کی دیر بھی ملک الموت کے ہاتھ میں نہیں چھوڑتے؛ جنت کے کفن اور خوشبو میں رکھ لیتے ہیں، اور اس سے زمین کی بہترین مشک جیسی خوشبو اٹھتی ہے۔
پھر وہ اسے لے کر اوپر چڑھتے ہیں؛ فرشتوں کی ہر جماعت پوچھتی ہے: یہ پاکیزہ روح کس کی ہے؟ وہ اس کے بہترین نام سے کہتے ہیں: فلاں بن فلاں۔ پہلے آسمان کا دروازہ کھلوایا جاتا ہے، اور ہر آسمان کے مقرب فرشتے اسے اگلے آسمان تک رخصت کرتے ہیں، یہاں تک کہ ساتویں آسمان تک پہنچتی ہے۔ پھر اللہ عز وجل فرماتا ہے: میرے بندے کا نامۂ اعمال علیین میں لکھ دو اور اسے زمین کی طرف لوٹا دو، کیونکہ میں نے انہیں اسی سے پیدا کیا، اسی میں لوٹاؤں گا اور اسی سے دوبارہ نکالوں گا۔
قبر کے تین سوال — مومن کا جواب
روح جسم میں لوٹا دی جاتی ہے۔ دو فرشتے آتے ہیں، اسے بٹھاتے ہیں اور پوچھتے ہیں:
- تیرا رب کون ہے؟ — میرا رب اللہ ہے۔
- تیرا دین کیا ہے؟ — میرا دین اسلام ہے۔
- یہ شخص کون ہے جو تم میں بھیجا گیا؟ — یہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔
پوچھتے ہیں: تجھے کیسے معلوم ہوا؟ کہتا ہے: میں نے اللہ کی کتاب پڑھی، اس پر ایمان لایا اور اس کی تصدیق کی۔ تب آسمان سے پکارنے والا پکارتا ہے: میرے بندے نے سچ کہا؛ اس کے لیے جنت کا بچھونا بچھا دو، جنت کا لباس پہنا دو اور جنت کی طرف ایک دروازہ کھول دو۔ اس کے پاس جنت کی ہوا اور خوشبو آتی ہے اور قبر حدِ نظر تک کشادہ کر دی جاتی ہے۔ پھر ایک خوبصورت چہرے، خوبصورت لباس اور عمدہ خوشبو والا شخص آ کر کہتا ہے: خوش ہو جا، یہ تیرا وہ دن ہے جس کا تجھ سے وعدہ کیا جاتا تھا۔ وہ پوچھتا ہے: تو کون ہے؟ تیرا چہرہ تو خیر لانے والا چہرہ ہے۔ جواب: میں تیرا نیک عمل ہوں۔ تب وہ کہتا ہے: اے میرے رب! قیامت قائم کر دے، تاکہ میں اپنے گھر والوں اور مال کی طرف لوٹوں۔
صحیح بخاری میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے ہے کہ مرنے والے کو صبح و شام اس کا ٹھکانا دکھایا جاتا ہے؛ جنتی ہو تو جنت والوں میں سے، اور کہا جاتا ہے: یہ تیرا ٹھکانا ہے یہاں تک کہ اللہ تجھے قیامت کے دن اس کی طرف اٹھائے۔
کافر کی روح — بند دروازے
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کافر بندہ جب دنیا سے رخصت ہو رہا ہوتا ہے تو آسمان سے سیاہ چہروں والے فرشتے اترتے ہیں، ان کے ساتھ ٹاٹ کا کپڑا ہوتا ہے۔ ملک الموت علیہ السلام کہتے ہیں: اے خبیث جان! اللہ کی ناراضی اور غضب کی طرف نکل۔ روح جسم میں بکھر جاتی ہے اور ایسے کھینچی جاتی ہے جیسے بھیگی اون سے کانٹے دار سلاخ۔ فرشتے اسے ٹاٹ میں رکھتے ہیں؛ اس سے زمین کی بدترین بدبو اٹھتی ہے۔ ہر جماعت پوچھتی ہے: یہ خبیث روح کس کی ہے؟ وہ اس کے بدترین نام سے کہتے ہیں: فلاں بن فلاں۔ پہلے آسمان کا دروازہ نہیں کھولا جاتا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی:
لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
«ان کے لیے آسمان کے دروازے نہیں کھولے جائیں گے اور وہ جنت میں داخل نہیں ہوں گے یہاں تک کہ اونٹ سوئی کے ناکے سے گزر جائے» (الاعراف ۷:۴۰)
پھر اللہ فرماتا ہے: اس کا نامۂ اعمال سب سے نچلی زمین میں سجین میں لکھ دو؛ اور اس کی روح پھینک دی جاتی ہے۔
تین سوال — کافر کا جواب
روح جسم میں لوٹائی جاتی ہے، دو فرشتے بٹھا کر پوچھتے ہیں: تیرا رب کون ہے؟ وہ کہتا ہے: ہائے ہائے، میں نہیں جانتا۔ تیرا دین کیا ہے؟ ہائے ہائے، میں نہیں جانتا۔ یہ شخص کون ہے جو تم میں بھیجا گیا؟ ہائے ہائے، میں نہیں جانتا۔ تب آسمان سے پکارا جاتا ہے: اس نے جھوٹ کہا؛ اس کے لیے آگ کا بچھونا بچھا دو اور آگ کی طرف ایک دروازہ کھول دو۔ اس کے پاس آگ کی گرمی اور لپٹ آتی ہے، قبر اس پر تنگ کر دی جاتی ہے یہاں تک کہ پسلیاں ایک دوسرے میں گھس جاتی ہیں۔ ایک بدصورت چہرے، برے لباس اور بدبو والا شخص آ کر کہتا ہے: تجھے اس چیز کی خبر ہو جو تجھے برا لگے؛ یہ تیرا وہ دن ہے جس کا تجھ سے وعدہ کیا جاتا تھا۔ تو کون ہے؟ — میں تیرا برا عمل ہوں۔ تب وہ کہتا ہے: اے میرے رب! قیامت قائم نہ کرنا۔
غور کیجیے: دونوں کے پاس ان کا اپنا عمل آیا؛ ایک نے قیامت جلدی مانگی، دوسرے نے کہا کبھی نہ آئے۔
قرآن اور صحیح بخاری کی تصدیق
۱۔ آیتِ تثبیت
صحیح بخاری میں حضرت براء رضی اللہ عنہ ہی سے ہے کہ یہ آیت قبر کے عذاب کے بارے میں نازل ہوئی:
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ
«اللہ ایمان والوں کو پکی بات کے ساتھ دنیا کی زندگی میں بھی ثابت رکھتا ہے اور آخرت میں بھی» (ابراہیم ۱۴:۲۷)
یعنی قبر کا صحیح جواب حافظے سے نہیں، اللہ کی تثبیت سے ملتا ہے، اور تثبیت ایمان اور عمل پر ملتی ہے۔
۲۔ جوتوں کی آواز
صحیح بخاری میں حضرت انس رضی اللہ عنہ سے: بندہ جب قبر میں رکھا جاتا ہے اور اس کے ساتھی لوٹتے ہیں تو وہ ان کے جوتوں کی آواز سنتا ہے۔ دو فرشتے پوچھتے ہیں: تم اس شخص (محمد صلی اللہ علیہ وسلم) کے بارے میں کیا کہتے تھے؟ مومن کہتا ہے: میں گواہی دیتا ہوں کہ یہ اللہ کے بندے اور رسول ہیں۔ اسے جہنم اور جنت دونوں ٹھکانے دکھائے جاتے ہیں۔ منافق یا کافر کہتا ہے: میں نہیں جانتا، میں وہی کہتا تھا جو لوگ کہتے تھے۔ اسے کہا جاتا ہے: نہ تو نے جانا نہ پڑھا؛ اور اسے لوہے کے ہتھوڑے سے ایسی ضرب لگتی ہے کہ جن و انس کے سوا آس پاس کی ہر چیز اس کی چیخ سنتی ہے۔
۳۔ دو قبریں
صحیح بخاری میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم دو قبروں کے پاس سے گزرے اور فرمایا: ان دونوں کو عذاب ہو رہا ہے اور کسی بڑی چیز میں نہیں؛ ایک پیشاب سے نہیں بچتا تھا اور دوسرا چغلی کرتا پھرتا تھا۔
۴۔ پہلی منزل
جامع ترمذی میں ہے کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ قبر پر کھڑے ہوتے تو اتنا روتے کہ داڑھی بھیگ جاتی؛ فرمایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قبر آخرت کی منزلوں میں پہلی منزل ہے؛ جو اس سے نجات پا گیا اس کے بعد کا معاملہ آسان ہے، اور جو نجات نہ پایا اس کے بعد کا معاملہ اس سے سخت ہے (حسن)۔
۵۔ تین ساتھی
صحیح بخاری میں حضرت انس رضی اللہ عنہ سے: میت کے ساتھ تین چیزیں جاتی ہیں؛ گھر والے، مال اور عمل؛ دو لوٹ آتی ہیں اور عمل ساتھ رہ جاتا ہے۔
۶۔ ہم کیا کریں؟
سنن ابو داؤد میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم دفن کے بعد قبر پر کھڑے ہو کر فرماتے: اپنے بھائی کے لیے مغفرت مانگو اور اس کے لیے ثابت قدمی کی دعا کرو، کیونکہ اب اس سے سوال کیا جا رہا ہے۔
پانچ سبق
- قبر کے تین سوال امتحان کا پرچہ ہیں جو پہلے سے بتا دیا گیا؛ جواب زبان سے نہیں، زندگی سے دیا جاتا ہے۔
- روح کی رخصتی کا انداز زندگی کے انداز کا آئینہ ہے؛ پاکیزہ جان کو پاکیزہ کہہ کر بلایا جاتا ہے۔
- قبر میں صرف عمل ساتھ جاتا ہے؛ وہی خوبصورت چہرہ بن کر آتا ہے یا بدصورت۔
- چھوٹے گناہ چھوٹے نہیں؛ پیشاب کے چھینٹے اور چغلی دو قبروں کے عذاب کا سبب تھے۔
- اپنے مرحومین کے لیے وہی کریں جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا: مغفرت اور ثابت قدمی کی دعا، آج اور ہر دن۔
عام سوالات
۱۔ قبر کے تین سوال کون سے ہیں؟
تیرا رب کون ہے؟ تیرا دین کیا ہے؟ یہ شخص کون ہے جو تم میں بھیجا گیا؟ (حدیثِ براء رضی اللہ عنہ)۔
۲۔ کیا قبر کا عذاب قرآن سے ثابت ہے؟
جی ہاں؛ صحیح بخاری میں ہے کہ سورہ ابراہیم کی آیت ۲۷ قبر کے عذاب کے بارے میں نازل ہوئی، اور سورہ غافر ۴۰:۴۶ میں آلِ فرعون کو صبح و شام آگ پر پیش کیے جانے کا ذکر ہے۔
۳۔ حدیثِ براء کا درجہ کیا ہے؟
مسند احمد اور سنن ابو داؤد کی یہ روایت امام حاکم، ابنِ قیم اور شیخ البانی رحمہم اللہ کے نزدیک صحیح ہے۔
۴۔ کیا سوال صرف کافر سے ہوتا ہے؟
نہیں؛ حدیث میں مومن اور کافر دونوں سے سوال ہے؛ فرق جواب اور انجام میں ہے۔
۵۔ قبر کے عذاب سے بچنے کا عملی راستہ؟
ایمان اور عمل پر ثابت قدمی، طہارت میں احتیاط، زبان کی حفاظت، اور ہر نماز میں قبر کے عذاب سے پناہ کی دعا۔
۶۔ ہم مرحومین کے لیے کیا کر سکتے ہیں؟
مغفرت اور ثابت قدمی کی دعا، جیسا کہ سنن ابو داؤد کی حدیث میں ہے۔
دعا
اے اللہ! ہمیں دنیا میں بھی اور قبر میں بھی قولِ ثابت پر ثابت قدم رکھ؛ ہماری قبروں کو جنت کے باغوں میں سے ایک باغ بنا، اور ہمیں اور ہمارے مرحومین کو قبر کے عذاب سے محفوظ رکھ۔ آمین۔
حوالے
- القرآن الکریم: ابراہیم ۱۴:۲۷؛ الاعراف ۷:۴۰؛ غافر ۴۰:۴۶۔
- حدیثِ براء بن عازب رضی اللہ عنہ: مسند احمد ۱۸۵۳۴؛ سنن ابو داؤد ۴۷۵۳ (حاکم، ابنِ قیم، البانی: صحیح)۔
- صحیح بخاری ۱۳۶۹ (آیتِ تثبیت)؛ ۱۳۳۸ (جوتوں کی آواز)؛ ۲۱۸ اور ۱۳۷۸ (دو قبریں)؛ ۱۳۷۹ (صبح و شام ٹھکانا)؛ ۶۵۱۴ (تین چیزیں)۔
- صحیح مسلم ۲۸۶۸ (عذابِ قبر سنانے کی دعا)؛ جامع ترمذی ۲۳۰۸ (پہلی منزل، حسن)؛ سنن ابو داؤد ۳۲۲۱ (دفن کے بعد دعا)۔
ماخذ کی وضاحت: حدیثِ براء کے الفاظ معروف صحیح روایت کے مطابق خلاصہ کیے گئے ہیں؛ برزخ کی تفصیلات میں صرف وہی لکھا گیا جو روایت میں ہے۔ حدیث نمبر sunnah.com کی ترتیب کے مطابق ہیں۔
تبصرے گوگل اکاؤنٹ سے لاگ اِن کر کے تبصرہ کریں
Comments
Post a Comment